^

Здраве

A
A
A

Двойственост на отношение

 
, Медицински редактор
Последно прегледани: 23.04.2024
 
Fact-checked
х

Цялото съдържание на iLive е медицински прегледано или е проверено, за да се гарантира възможно най-голяма точност.

Имаме строги насоки за снабдяване и само свързваме реномирани медийни сайтове, академични изследователски институции и, когато е възможно, медицински проучвания, които се разглеждат от специалисти. Имайте предвид, че номерата в скоби ([1], [2] и т.н.) са линкове към тези проучвания.

Ако смятате, че някое от съдържанието ни е неточно, остаряло или под съмнение, моля, изберете го и натиснете Ctrl + Enter.

За да обозначим двойния и дори взаимно изключващ се характер на чувствата, преживяни едновременно от един човек по същия повод, в съвременната психология и психоанализа има терминът амбивалентност.

През първите десетилетия на 20-и век определението за амбивалентност в по-тесен смисъл е използвано в психиатрията, за да се позове на доминиращия симптом на шизофренията - немотивирано, противоречиво поведение. И авторството на този термин, както и имената на "шизофренията", принадлежи на швейцарския психиатър Е. Блейлер.

По-късно, благодарение на неговия ученик Карл Юнг, който - за разлика от Фройд - се опитва да докаже единството на съзнанието и подсъзнанието, и тяхното компенсаторно балансиране в "механизма" на ума, започнаха да се разбере двойнственото по-широк. Но сега амбивалентност посочено появата и съжителството в човешкото съзнание и подсъзнание диаметрално противоположни (често противоречащи си) чувства, идеи, желания или намерения по отношение на един и същ обект или предмет.

Както отбелязват специалистите, амбивалентността е много общо субклинично състояние. Освен това, като се има предвид оригиналния двойствената природа на психиката (т.е. Наличието на съзнателно и подсъзнателно я), ситуационен амбивалентност, присъщи на почти всички, за основателна причина, в случаите, изискващи избор и решителни действия, ние говорим за смут, объркване и объркването на мисли в главата ми. Ние сме постоянно във вътрешен конфликт, както и моментите, когато има усещане за вътрешна хармония и единство на целите, са сравнително редки (и може да бъде илюзорно).

Най-забележителните примери на амбивалентност се появяват, когато има конфликт между моралните ценности, идеи или чувства, по-специално - в същото време, това, което ние сме наясно, и това, което е извън нашето съзнание ( "дълбае червей на съмнение" или "шепне вътрешен глас") , Много мисли идват и си отиват, но някои се заби в подсъзнанието на човека, и това е, когато има пантеон погребан ценности, желания, скрити мотиви (и не много добри) и симпатии. Както каза Фройд, това скок на импулси в задната част на нашия мозък ни кара да искаме или да не искаме нещо.

Между другото, Фройд формулира принципа на двойственост, по смисъла на който е, че всички човешки емоции първоначално имат двойна характер, и ако на съзнателно ниво да спечели симпатия и любов, омраза и ненавист не изчезва, но скрити в дълбините на подсъзнанието. В "подходящи случаи" те се издигат оттам, което води до неадекватни реакции и непредсказуеми действия на човек.

Но имайте предвид: когато "прескочат импулси" се случва през цялото време, не е симптом, който може да показва продължителен депресия, невротични състояние, или развитието на обсесивно-неустоим (обсесивно-компулсивно) разстройство на личността.

trusted-source[1], [2],

Причини двойственост на отношение

Към днешна дата основните причини за двусмисленост са свързани с невъзможността да се направи избор (по въпроса за избора, философите на екзистенциалните се концентрират) и да се вземат решения. От вземането на информирани решения, здравето, благополучието, взаимоотношенията и социалния статус на индивида до голяма степен зависят; човек, който избягва вземането на решения, е изправен пред вътрешни психо-емоционални конфликти, които водят до двусмисленост.

Има мнение, че двусмислеността често е резултат от конфликт на социални ценности, свързани с различията в културата, расата, етническата принадлежност, произхода, религиозните вярвания, сексуалната ориентация, половата идентичност, възрастта и здравословното състояние. Социалните конструкции и възприеманите норми и ценности в даденото общество създават противоречиви чувства на много хора.

Но повечето психолози виждат причините за двусмислеността в несигурността на хората, подсъзнателния им страх да правят грешка и неуспех, емоционална и интелектуална незрялост.

Също така, не забравяйте, че появата на някакви чувства, идеи, желания или намерения не винаги е обект на логика. Важна роля играе интуицията и същият "вътрешен глас", който е труден за заглушаване.

Проучванията показват, някои невробиологични характеристики на посреднически сигнали, свързани с изразяването на емоциите при здрави хора, които изпитват позитивни чувства, активната структура на лявото полукълбо на мозъка, а ако негативните емоции - прав. Това е, от гледна точка на неврофизиологията, хората могат едновременно да изпитат положителни и негативни афективни състояния.

Изследването на мозъчната дейност с помощта на ядрено-магнитен резонанс показа, амбивалентност, участващи в познавателни и социално-афективни мозъчни области на вземане на решения (в вентролатералното главния мозък в преден и заден поясна кора в района на остров слепоочния дял, на temporoparietal възел). Но тези райони са в много отношения, свързани с последващите процеси, така че остава да се види къде нервната корелира на афективните компоненти амбивалентност.

trusted-source[3],

Форми

В теорията на психологията и практиката на психотерапията е обичайно да се разграничават някои видове амбивалентност - в зависимост от това кои сфери на личностно взаимодействие те най-много се проявяват.

Противоречивостта на чувства или емоционална двойнственост характеризира с двойнственост на една и съща тема или предмет, което означава, че присъствието на двамата нововъзникващите, но несъвместими чувства: благоволението и неприязън, любов и омраза, приемане и отхвърляне. Тъй като най-често такава вътрешна биполярност на възприятието е в основата на човешкия опит, този тип може да се определи като двусмисленост на преживяванията или амблитомии.

В резултат на това може да има така наречената двусмисленост в една връзка: когато един от хората на подсъзнателно ниво постоянно предизвиква противоположни емоции в даден човек. И когато човек наистина има двойственост в една връзка, той не може да се отърве от подсъзнателната негативност, тревожи дори когато партньорът му върши нещо добро. Най-често това води до несигурност и нестабилност в партньорствата и се дължи на факта, че полярността на чувствата, както вече беше споменато по-горе, съществува първоначално и може да предизвика вътрешноличен конфликт. Той се изразява във вътрешната борба "да" и "не", "аз искам" и "не искам". Степента на осъзнаване на тази борба се отразява на нивото на конфликт между хората, тоест, когато човек не осъзнава своята държава, той не може да се задържи в конфликтни ситуации.

Западните психотерапевти има концепцията за хронично модел на амбивалентност: когато чувството за безпомощност и желание за потискане на дълбоко вкоренените негативност кара един човек да вземе отбранителна позиция, лишавайки го не само контролира чувството за живота му, но и обичайната хладнокръвието (придвижите до истерия или неврастения депресия).

Децата могат да развият амбивалентност в привързаността, съчетаваща любовта към родителите и опасенията да не получат одобрението си. Прочетете по-долу - в отделен раздел "Ambivalence in Attachment".

Състоянието, при което едно лице получава едновременно противоположни мисли, докато противоречивите понятия и вярвания съжителстват в съзнанието, се дефинира като амбивалентността на мисленето. Тази дуалност се счита за резултат от патологията при формирането на способността за абстрактно мислене (дихотомия) и знак за умствени аномалии (по-специално параноя или шизофрения).

Противоречивостта на съзнание (субективни или афективни-познавателни) също включват променени състояния на съзнанието, с акцент върху разликите между техните собствени убеждения и човешки конфронтация между оценките на това какво се случва (съдебни решения и личен опит) и обективно съществуващите реалности (или техните известни оценки). Това когнитивно увреждане присъства в психозите и е придружено от делириум, необявена тревога и страх от обсебващи състояния.

trusted-source[4], [5],

Амбивалентност в привързаността

В детството може да се развие амбивалентността на привързаността (тревожно-амбивалентен привързаност), ако отношението на родителите към децата им е противоречиво и непредсказуемо, няма топлина и увереност. Детето получава по-малко внимание и внимание, т.е. Се възпитава в строги правила - при условия на постоянна "емоционална глада". Психолозите казват, че при формирането на този вид амбивалентност, темпераментът на детето, връзката между родителите помежду им, нивото на подкрепа за всички поколения на семейството играят важна роля.

Много родители погрешно възприемат желанието си да спечели любовта на детето с действителна любов и загриженост за благополучието му: те могат да бъдат покровителствено към детето, което ще се фокусира върху външния му вид и технически характеристики, нахлува в личното му пространство. Израствайки, хора с амбивалентен привързаност в детството, се характеризира с висока самокритика и ниско самочувствие; те са загрижени и недоверчиви, търсят одобрението на другите, но това никога не ги освобождава от съмненията им. И в отношенията им съществува прекомерна зависимост от партньора и постоянна загриженост, че те могат да бъдат отхвърлени. Въз основа на постоянен самоконтрол и размисъл за отношението им към другия може да се развива перфекционизъм и натрапчиво поведение (като средство за самоутвърждаване).

Амбивалентен разстройство привързаност в детството може да се превърне в основа за развитието на такова опасно психическо отклонение като реактивен разстройство закрепване (код МКБ-10 - F94.1, F94.2), текстът на обсесивно амбивалентност в този случай клинично неправилно.

Патологична амбивалентност под формата на реактивно разстройство закрепване (ДРД) По отношение на социалната vzimodeystviya и може да бъде под формата на започване или отговор на нарушения на по-голямата част от междуличностни контакти. Причините за заболяването са разсеяност и малтретиране на възрастни с дете от шест месеца до три години, или чести промени на болногледачи.

В същото време се забелязват инхибирани и дезинхибирани форми на психична патология. Така че, това е форма на невъздържаност може да доведе до факта, че отглеждат децата с RRP се опитват да привлече вниманието и комфорт от всеки възрастен, дори и напълно непознати, което ги прави лесна плячка за маргинали и престъпни личности.

trusted-source[6], [7], [8],

Примери за двусмисленост

Много източници, които се отнасят до З. Фройд, дават пример за амбивалентност на чувствата от трагедията на Шекспир. Това е голямата любов на Отело към Дездемона и горящата омраза, която го погълна поради подозренията за прелюбодейство. Това, което завърши историята на венецианската ревност, всеки знае.

Примери за двусмисленост от реалния живот виждаме, когато хората, които злоупотребяват с алкохола, разбират, че пиенето е вредно, но те не могат да предприемат мерки, за да откажат веднъж завинаги алкохол. От позицията на психотерапията, това състояние може да бъде квалифицирано като амбивалентно отношение към трезвостта.

Или тук е пример. Човек иска да напусне работа, която мрази, но за която плаща добре. Това е труден въпрос за всяко лице, но хората, страдащи от амбивалентност, постоянно отражение на тази дилема, парализиращи съмнения и страдания, почти изцяло ще предизвикат депресия или ще предизвикат състояние на невроза.

Интелектуалната двусмисленост се отнася до неспособността или нежеланието да се даде недвусмислен отговор и да се формулира някакво заключение - поради липсата на логическа или практическа обосновка на даден човек за определена позиция. Основният проблем на интелектуалната двусмисленост е, че (според теорията на когнитивния дисонанс) е предпоставка за липсата на ясно ръководство или ориентация на действията. Тази несигурност парализира избора и вземането на решения и в крайна сметка се проявява в несъответствие между това, което човек мисли и как се държи в действителност. Експертите наричат това състояние - амбивалентността на поведението, двойствеността на действията и действията, амбивалността на мотивацията и волята или амбицията.

Трябва да се отбележи, че терминът епистемологична двусмисленост (с гръцки епистемика - знание) не се използва в психологията. Тя е свързана с философията на знанието - епистемологията или епистемологията. Също така е известна такава философска концепция като епистемологическия дуализъм (двойственост на познанието).

Химическата амбивалентност се отнася до характеристиките на полярността на въглеродните структури на органичните молекули и техните връзки в процеса на химическо взаимодействие.

Диагностика двойственост на отношение

Двойството се среща рядко с "невъоръжено око" и почти не се разпознава от човека, който го изпитва. Поради това психолозите и психиатрите предлагат на пациентите да отговарят на тестови въпроси.

Има тест за двусмисленост, разработен от американския психиатър Х. Каплан (Хелън Сингър Каплан) въз основа на стандартна скала за диагностициране на биполярно разстройство; тест за отношението към конфликтните ситуации на Priest (Joseph Priester) и Пети (Ричард Е. Пети). Стандартизираният тест все още не е наличен и най-простият тест съдържа въпроси:

  1. Как се чувствате за майка си?
  2. Каква е вашата работа за вас?
  3. Колко високо оценяваш себе си?
  4. Как се чувствате за парите?
  5. Когато се ядосвате за някой, когото обичате, чувствате ли се виновен?

Друг тест за двусмисленост предполага да се отговори на такива въпроси (всеки от които има няколко варианта на отговорите - от "напълно съгласен" с "напълно несъгласен"):

  1. Предпочитам да не показвам на другите това, което чувствам в сърцето си.
  2. Обикновено обсъждам проблемите си с други хора, но ми помага да се обърна към тях, ако е необходимо.
  3. Не се чувствам добре да говоря честно с другите
  4. Страхувам се, че другите хора могат да спрат да комуникират с мен.
  5. Често се притеснявам, че другите хора не ме интересуват.
  6. Зависимостта от другите не ми причинява неприятни чувства.

trusted-source[9], [10], [11],

Лечение двойственост на отношение

Трудно е хората да осъзнават състоянието на двусмисленост, защото това е подсъзнателен процес. Проучванията показват, че някои личностни черти могат да повлияят на това дали корекцията на двусмислеността е ефективна. Към тези качества експертите включват толерантно отношение към неяснота, достатъчно ниво на интелигентност и откритост на характера, както и желание за решаване на проблеми.

Необходимостта от корекция възниква, когато ситуационната амбивалентност се трансформира в патологичен синдром, причинява трудности в комуникацията и води до неадекватни психогенни реакции. След това психотерапевтът се нуждае от помощ.

Като се има предвид, че изразената двусмисленост е свързана с отрицателен ефект и физиологична възбуда, медикаментозните успокоителни или антидепресантни лекарства могат да бъдат необходими.

Психолозите препоръчват да си спомнят, че нищо не е перфектно и че тази несигурност и съмнение са част от живота. Също така имайте предвид, че двусмислеността може да бъде начин на самозащита срещу отрицателен опит. И тази депресия и безпокойство намаляват способността на човека свободно да взема решения и по този начин да утежни проблема.

Translation Disclaimer: For the convenience of users of the iLive portal this article has been translated into the current language, but has not yet been verified by a native speaker who has the necessary qualifications for this. In this regard, we warn you that the translation of this article may be incorrect, may contain lexical, syntactic and grammatical errors.

You are reporting a typo in the following text:
Simply click the "Send typo report" button to complete the report. You can also include a comment.